Bab Tiga: Membeli Obat dan Memeriksa Barang Peninggalan (Mohon Dukungannya)

Setelah kenyang makan dan minum, barulah Shi Xuan punya waktu untuk mengamati kota kuno yang sangat berbeda dengan masyarakat modern, penuh nuansa klasik. Sambil mengingat jalan menuju selatan kota, ia memandang sekeliling. Mungkin karena hari ini hari pasar, manusia berdesakan, dan di kedua sisi jalan banyak pedagang kaki lima yang menjual kebutuhan sehari-hari, tampak seperti mereka berdagang di sini sepanjang waktu. Pedagang sayur umumnya berkumpul di beberapa ruas jalan tertentu, keluar dari area itu menuju arah selatan kota, hanya sesekali terlihat satu dua di pojok jalan.

Sekarang bulan Juni, di jalan memang banyak orang mengenakan jubah pendeta Tao, bahkan ada yang sambil mengipasi diri dengan kipas lipat, tampak agak aneh penampilannya.

Shi Xuan tiba di Jalan Sumur di selatan kota, mencari toko obat yang paling besar dan ramai, lalu melangkah masuk. Di atas pintu tertera papan nama bertuliskan tiga huruf besar bergaya Wei kuno—Toko Persaudaraan Sejati. Seketika Shi Xuan terkejut, Toko Persaudaraan Sejati ini memang hebat, bahkan punya cabang di dunia lain.

Ia langsung menuju meja kasir, melihat sang pemilik toko sedang melayani tamu, merasa ini saat yang tepat, ia pun tersenyum ramah pada murid kasir dan menyapa, lalu menyebutkan beberapa bahan obat dari resep yang hendak dibeli. Murid kasir itu melihat meski ada dua jenis bahan yang mahal, namun stoknya masih banyak, jadi ia tidak banyak bertanya, langsung mengambil dan membungkusnya dengan kertas minyak, kemudian menyerahkannya pada Shi Xuan. "Totalnya empat tael tiga mace perak."

Dalam hati Shi Xuan terkejut dengan mahalnya bahan-bahan obat itu, padahal ini baru sebagian saja. Jika dihitung, kekayaannya mungkin hanya cukup untuk membeli bahan obat sebanyak lima puluh kali. Setiap kali beli bahan bisa digunakan sekitar tiga hari, enam kali pemakaian. Jika setengah tahun kemudian jiwanya belum mencapai tahap penguatan jiwa, ia akan bangkrut. Memang benar pepatah: "Sastrawan miskin, pendekar kaya, pendeta Tao pemboros." Tentu, para pendekar tidak memakai resep obat sehebat ini, biasanya dalam setahun hanya butuh puluhan tael perak untuk resep penguat tubuh, yang lebih mahal sekitar seratus dua ratus tael—itu sudah sangat mahal. Patut diketahui, paviliun kecil milik Shi Xuan saja nilainya dua-tiga ratus tael.

Meski kaget, wajah Shi Xuan tetap tenang, ia mengeluarkan keping perak kecil untuk membayar, lalu keluar toko. Ia kembali berkeliling ke beberapa toko obat lain untuk melengkapi resepnya, membeli terpisah agar tidak ada yang menebak keistimewaan resep itu dan menimbulkan masalah tak diinginkan.

Setelah itu, ia pergi ke toko daging, mengatakan pada pemilik bahwa ia ingin menjamu kerabat dan teman dengan pesta daging anjing, meminta dikirimkan empat ekor anjing hidup ke paviliunnya di barat kota.

Shi Xuan kembali ke paviliun, duduk bersila menenangkan diri, setelah tenang, ia menuju kamar samping kiri untuk mengambil tiga panci obat cadangan. Ia lalu merapal mantra, menggerakkan energi lima unsur dalam tubuhnya untuk beresonansi dengan alam, kemudian mengucapkan mantra pembersih debu, hingga panci-panci itu bersih tanpa noda. Selanjutnya, ia membagi bahan obat menjadi tiga bagian, menyesuaikan jumlah air dan bahan sesuai resep, lalu memasukkan ke dalam panci. Kali ini ia tidak memakai panci biasa, karena sebersih apa pun panci yang sering dipakai, pasti ada sisa khasiat obat sebelumnya. Biasanya tidak masalah, tapi kali ini resepnya hampir seperti membuat pil mujarab, sedikit saja khasiat tersisa bisa menyebabkan kegagalan.

Ia membawa panci-panci itu ke dapur, di sana terdapat barisan tungku kecil yang biasa dipakai pendeta tua meramu obat. Setelah meletakkan panci, ia mengambil kayu bakar dan menyalakannya dengan mantra api. Shi Xuan mulai merasa lelah, sungguh, jiwanya terlalu lemah. Meski pada tahap pemupukan energi bisa memakai energi lima unsur tubuh untuk berbuat sihir, namun tetap saja menguras jiwa. Tentu saja, energi lima unsur tubuh pada tahap ini juga menjadi alasan mengapa Shi Xuan dengan jiwa tahap penguatan tubuh bisa melakukan sihir.

Shi Xuan memaksakan diri tetap semangat, tidak berani lengah. Ia merapal mantra dan mengendalikan api dengan cermat. Setelah setengah jam, bagian tersulit sudah lewat, tinggal menjaga nyala api kecil, menunggu dua jam lagi hingga ramuan matang sempurna.

Barulah Shi Xuan menghela napas panjang, merasa kepalanya pusing dan tubuh lemah, segera duduk bersila, mengatur napas dan energi, hingga akhirnya pulih kekuatannya. Ketika pemilik toko daging, Zheng Sunan, mengantar dua anjing hitam dan dua anjing kuning, wajah Shi Xuan pun kembali segar.

Setelah mengikat keempat anjing, Shi Xuan menimba seember air dari sumur kecil dan meminumnya dengan puas, lalu masuk ke rumah untuk membereskan peninggalan pendeta tua.

Sejak pendeta tua meninggal, inilah pertama kalinya Shi Xuan masuk ke kamar almarhum. Ruangan itu sangat rapi, Shi Xuan mencari ke sana ke mari, selain beberapa pakaian dan barang ritual sehari-hari, ia menemukan sebungkus kain abu-abu. Pakaian-pakaian itu tidak banyak guna bagi Shi Xuan, tubuhnya tidak cocok, dan ia juga tak bisa menjahit. Tampaknya sang pendeta sudah punya firasat akan kematian, sehingga semua barangnya sudah dikemas dalam bungkusan itu.

Membuka bungkusan, isinya ada tiga benda: pertama, sebuah kitab kuno berjudul "Kitab Kembali ke Asal", inilah warisan sejati pendeta tua dan juga metode kultivasi pemilik tubuh sebelumnya. Namun bagi Shi Xuan, ia telah memiliki "Catatan Peninggalan Jalan Utama Dewa Yu dari Shangqing" yang langsung mengajarkan jalan utama, sehingga metode dari kitab ini tidak terlalu berguna. Hanya saja, ajaran dalam "Catatan Peninggalan" sebagian besar baru bisa dipelajari pada tahap inti emas ke atas, kecuali beberapa teknik khusus yang butuh bahan luar. Sementara itu, "Kitab Kembali ke Asal" menyediakan lebih banyak sihir yang bisa digunakan, meski kekuatannya terbatas oleh tingkatan, namun kegunaannya tetap banyak.

Mengingat kekuatannya terbatas, Shi Xuan teringat salah satu teknik dalam "Catatan Peninggalan" yang butuh bahan luar, yaitu "Qi Pedang Besi Putih Paru-paru Yin". Teknik ini memerlukan sepotong logam khusus, kemudian dengan rahasia menyerap esensinya ke dalam paru-paru, diproses siang-malam hingga terbentuk. Konon kekuatannya luar biasa, dan penggunaannya sangat cepat, tidak perlu rapal mantra atau gerak tangan, bahkan seorang ahli tahap jiwa pun sulit menahannya. Tentu soal akurasi, itu masalah lain, karena teknik ini punya batas jarak dan jumlah penggunaan. Tapi seiring waktu, kekuatan dan jangkauannya akan meningkat.

Namun itu baru sebatas angan-angan. Teknik ini mensyaratkan penguasaan jiwa tingkat tinggi, minimal tahap keluar jiwa. Tanpa kendali halus atas jiwa sendiri, bagaimana bisa mengendalikan esensi logam? Tanpa energi batin yang kuat, bagaimana paru-paru bisa menahan ketajaman esensi logam? Lagipula, mencari logam itu sangat sulit! Tentu, selain logam itu, bisa juga memakai logam langka lain seperti Emas Sejati Taiyi, Esensi Emas Barat, Esensi Tai Bai—bahan terkenal dalam pembuatan pedang abadi—hanya saja tekniknya tinggal ganti nama, dan semua itu pun sulit didapat.

Yang aneh, dalam "Catatan Peninggalan", Guru Awan Hijau menekankan, sebelum tahap inti emas, harus sudah menguasai teknik ini dan empat teknik lain (Api Sejati Hati Yin, Metode Kehidupan Kayu Hijau Hati Yin, Teknik Penahan Gunung Limpa Yin, dan Cahaya Es Jiwa Ginjal Yin). Katanya, saat masuk tahap inti emas, akan mendapat manfaat besar, meski sang guru sengaja tidak menjelaskan manfaatnya.

Kembali ke pokok, "Kitab Kembali ke Asal" ini juga merupakan inti ajaran Tao, tapi tidak ada dasar teknik menempa alat atau membuat pil, sungguh disayangkan.

Shi Xuan meletakkan kitab itu ke samping, lalu teringat bahwa ia akan fokus pada "Catatan Peninggalan" ke depannya, berarti ajaran pendeta Xu akan terputus. Meski ia dan pendeta Xu tidak benar-benar guru-murid, namun dari pecahan ingatan ia tahu betapa besar perhatian Xu pada Du Bai, pemilik tubuh ini sebelumnya. Kini tubuh ini miliknya, tentu ia harus membalas jasa itu. Nampaknya, nanti saat berkelana, ia harus mencari murid berbakat untuk meneruskan ajaran Xu.

Shi Xuan lalu memperhatikan benda kedua, yaitu setumpuk jimat, kira-kira ada belasan. Ini adalah pelindung yang disiapkan pendeta Xu untuk muridnya di tahun terakhir. Meski setelah mencapai tahap pemupukan energi dan penguatan jiwa sudah bisa memakai sihir, namun prosesnya masih rumit dan lama. Karena itu, biasanya jimat sudah digambar sebelumnya, dan ketika dibutuhkan, cukup dengan satu rapalan atau sedikit kekuatan jiwa, jimat bisa diaktifkan. Sebagai ahli tahap keluar jiwa, jimat peninggalan Xu jelas jauh lebih ampuh daripada buatan Shi Xuan sendiri.

Shi Xuan memeriksa satu per satu, ada tujuh belas lembar, terdiri dari empat jenis masing-masing empat lembar: jimat penghilang jejak dan menyembunyikan napas, jimat pelindung tanah, jimat pemanggil petir, dan jimat cahaya emas pemecah jiwa. Satu lagi adalah jimat yang digambar dengan aksara awan kuno—isi "Catatan Peninggalan" juga memuat tentang aksara petir purba dan aksara awan kuno—yaitu Jimat Petir Langit Taiyi. Permukaannya berpendar cahaya petir, tulisannya kuno, tampak bukan hasil karya Xu, mungkin warisan dari gurunya atau didapat dari petualangan.

Benda terakhir adalah sebuah cermin kecil dengan selembar kertas tempelan. Di kertas itu tertulis bahwa cermin ini ditemukan Xu di kuil tua pegunungan barat Danau Xi, pernah menahan roh jahat seratus tahun di kuil itu entah berapa puluh tahun lamanya. Dulu ketika Xu lewat dan tanpa tahu menahu memindahkan cermin itu, roh jahat pun lolos dan terjadi pertarungan sengit. Xu hampir tewas, akhirnya memakai dua dari jimat petir langit warisan gurunya untuk membasmi roh jahat itu, dan cermin ikut hancur. Meski Xu tidak tahu bahan cermin itu, ia membawa pulang pecahan terbesar dan membuat ulang cermin, namun kekuatannya sudah jauh berkurang, bahkan tak bisa disebut alat sihir lagi, hanya mampu menahan roh jahat yang lemah.

Justru karena bahannya bagus, Xu meniatkan cermin itu untuk muridnya, siapa tahu suatu hari bisa ditempa ulang menjadi alat sihir. Seperti disebut sebelumnya, sebelum tahap inti emas, setiap sihir memerlukan banyak langkah, meski makin tinggi tingkatannya akan makin efisien, tetap saja banyak orang mengeluh lambat. Maka dicari pengganti, seperti jimat dan alat sihir. Cara dalam "Catatan Peninggalan" juga termasuk penggunaan benda luar untuk berlatih teknik.

Alat sihir, dibuat dari bahan yang cocok dan diberi formasi pengunci yang tepat, setelah melalui waktu dan proses, menjadi alat bantu sihir yang sangat diandalkan para pertapa—kekuatan besar, mudah digunakan, dan sangat berharga. Alat sihir sendiri terbagi empat tingkat: alat sihir, alat roh, pusaka sihir, dan pusaka roh. Alat sihir dibuat dengan formasi bumi, alat roh dengan formasi langit, pusaka sihir dengan formasi pusaka, dan pusaka roh dengan formasi roh. Umumnya, alat sihir dan alat roh dipakai oleh mereka di tahap pemupukan energi, sedangkan pusaka sihir dan pusaka roh untuk tahap jiwa utama.

Setelah selesai memeriksa semua peninggalan pendeta tua, Shi Xuan menyelipkan kitab ke dalam pakaiannya, menyimpan jimat di kantong tersembunyi di ikat pinggang dan lengan baju agar mudah diambil, sementara cermin disimpan dalam bungkusan. Sekarang ia belum punya bahan dan teknik untuk menempa alat sihir, hanya bisa membayangkan.

Setelah beristirahat sebentar, waktu merebus ramuan pun tiba.