Bab Lima: Cara Meditasi (Mohon Disimpan)

Memasuki bulan April, interaksi antara Shi Xuan dan para tetangga tidaklah banyak, paling hanya saat keluar rumah untuk makan dan bertukar sapa sekilas. Beberapa kali Bibi Zhang menyinggung tentang putrinya, namun sambutan Shi Xuan yang dingin membuatnya tak lagi melanjutkan topik itu. Obrolan dengan para tetangga pun hanya seputar hal-hal ringan: misalnya kabar sang kaisar yang mengumpulkan orang-orang berbakat dari seluruh negeri untuk menyusun kitab Tao; karya terbaru Sarjana Jiang di Hangzhou yang kembali menjadi buah bibir; cerita baru dari seorang pengelana bernama San Ren yang mengisahkan cinta manusia dan arwah, kini menjadi sajian utama di kedai teh setiap hari; kuil Dewa Awan Merah di Liangzhou yang terkenal ampuh dalam urusan jodoh, namun lokasinya amat jauh; janda bermarga Wu di seberang jalan yang kini menikah lagi dengan pedagang asal negeri barat yang berwajah asing dan sedikit menakutkan; serta berbagai gosip ringan tentang keluarga Zhang, Li, atau menantu keluarga Wang yang konon gemar bermalas-malasan.

Pada suatu pagi di akhir musim gugur bulan Oktober, Shi Xuan meneguk ramuan Qianyuan yang berkhasiat memperbarui sumsum, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penakluk Setan di halaman kecilnya. Setelah sekian lama berlatih, ia kini lebih cepat memasuki kondisi terbaik, mampu merasakan hubungan antara raga dan jiwanya dengan lebih jelas.

Gerakan Naga Perkasa Memutar Pinggang, Naga Hijau Meredam Ombak, Naga Api Membakar Langit, dan Naga Putih Membekukan Laut, setiap jurus menambah ketangguhan tubuhnya. Namun, perasaan bahwa ia belum benar-benar menguasai inti kekuatan jurus itu semakin kuat, empat bulan berlalu tanpa mampu menembus hambatan tersebut, seolah ada sesuatu di dalam hatinya yang tak bisa diluapkan.

Ketika sampai pada jurus Naga Biru Mengangkasa, tiba-tiba ia masuk ke dalam keadaan kosong dan hening. Gerakannya mengikuti kehendak hati, hati mengikuti jiwa, jiwa mengikuti pikiran, sehingga seluruh esensi, tenaga, jiwa, dan roh saling terhubung erat. Perasaan sulit menggenggam inti kekuatan itu seakan bisa ditembus dalam sekejap. Shi Xuan memusatkan seluruh kekuatannya, berseru keras, dan melancarkan jurus Naga Hitam Bermain Air. Seolah-olah ia memecah sekat yang menghalanginya, sekaligus merasakan aura naga yang kuno dan agung, seakan mampu mengendalikan air di udara, terpancar kuat dari pukulannya.

Usai melancarkan jurus itu, tulang-tulang Shi Xuan berderak ringan, suara itu berlangsung cukup lama sebelum akhirnya reda—tanda bahwa kekuatan telah menembus hingga ke sumsum tulang, seluruh sendi seolah saling terhubung. Itulah ciri keberhasilan puncak dalam penempaan tubuh. Sebelumnya, Shi Xuan hanya mampu mengendalikan otot dan tulangnya, kini ia merasakan kekuatan jiwanya bertambah pesat, lebih tajam dan mampu mengendalikan bagian terdalam tubuhnya dengan lebih halus.

Saat itu, banyak aliran panas mengalir dari sumsum tulang ke dalam organ-organ tubuhnya. Shi Xuan sangat gembira, segera memejamkan mata dan mengatur napas, mengarahkan aliran panas itu mengelilingi lima organ utama, melewati dua belas meridian utama, hingga akhirnya bermuara di pusat energi dalam tubuhnya. Ia baru membuka mata dan menuntaskan latihan, wajahnya berseri-seri, karena ia berhasil menembus ke tahap Mengumpul Energi dan Memperkuat Jiwa.

Selain itu, karena tubuhnya dulu sudah pernah membuka delapan meridian istimewa, meski jiwanya sempat mati dan energi dalam tubuh lenyap, ia kini tak perlu bersusah payah mengulang proses membuka delapan meridian itu satu per satu, menghemat waktu yang sangat banyak.

Umumnya, seorang ahli bela diri tingkat tinggi di dunia persilatan, dari tahap mengumpulkan energi dalam hingga membuka delapan meridian istimewa, memerlukan waktu sekitar lima belas tahun, itupun jika memiliki bakat unggul, tidak tergoda oleh urusan lain, dan berlatih dengan tekun. Mereka yang berbakat pas-pasan bisa lebih lama lagi. Banyak pendekar dalam yang seumur hidupnya pun belum tentu bisa menembus delapan meridian itu. Sementara mereka yang sangat berbakat dan punya keberuntungan luar biasa, tetap saja butuh tujuh atau delapan tahun untuk mencapainya.

Mengapa Du Bai bisa menembus delapan meridian dalam waktu singkat, hanya tiga tahun? Ada tiga sebab: Pertama, ia mempelajari ajaran murni Tao, yang dibandingkan dengan ilmu bela diri tinggi lain, perbedaannya bagai langit dan bumi, manusia dan dewa. Kedua, ilmu Tao lebih menekankan pemeliharaan jiwa, sementara pertarungan lebih mengandalkan teknik, jimat, dan alat sihir; sedangkan ilmu bela diri dalam, bagaimanapun, lebih menitikberatkan pada kemampuan melukai lawan. Dengan memelihara jiwa, seseorang dapat mengendalikan energi dalam lebih baik, sehingga membuka meridian menjadi jauh lebih efektif. Ilmu bela diri memang juga menguatkan jiwa, namun tujuannya berbeda sehingga hasilnya pun berbeda. Ketiga, Du Bai memang berbakat luar biasa, kalau tidak, mustahil ia dipilih oleh Xu Sang Guru sebagai murid.

Kini Shi Xuan telah memasuki tahap Mengumpul Energi, ramuan dan mandi obat pun bisa dihentikan. Masuk ke tahap ini secara alami menandakan tubuhnya telah mencapai batas maksimal di tahap tersebut, memaksakan diri justru akan berakibat buruk. Selanjutnya adalah mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh menjadi energi, lalu energi itu secara alami memperkuat tubuh, membuat raga makin kokoh. Asupan daging pun harus ditambah setiap hari, agar kebutuhan konversi esensi ke energi tercukupi. Setelah dua belas meridian utama dan delapan meridian istimewa penuh oleh energi dalam, baru menembus cabang-cabang meridian yang lebih kecil hingga terbentuk sirkulasi energi tingkat lanjut—itulah puncak tahap Mengumpul Energi.

Pada tahap ini, kekuatan jiwa Shi Xuan juga telah cukup untuk mulai berlatih meditasi visualisasi. Namun Shi Xuan tidak langsung masuk ke kamar untuk bermeditasi. Soal berlatih, ada kalanya harus santai, tidak semua harus dipaksakan. Setelah menembus satu tahap besar, ia merasa sangat bahagia. Memaksa diri bermeditasi saat hati sedang gembira justru bisa berbahaya.

Lagi pula, sejak tiba di dunia ini, Shi Xuan selalu dihantui rasa krisis. Kekuatan yang belum cukup, membuatnya tak merasa aman. Karena itu, ia jarang keluar rumah kecuali untuk makan atau membeli obat, tekadnya hanya satu: memperkuat diri. Kalau sampai keluar dan menghadapi masalah tanpa kekuatan sebagai sandaran, perasaan tertekan itu sulit dihindari—ini semacam efek samping dari menjadi seorang penjelajah dunia.

Kini Shi Xuan akhirnya menembus tahap Mengumpul Energi, dalam dunia persilatan ia sudah bisa disebut seorang ahli, ditambah kemampuan teknik dan jimat, ia kini cukup mampu melindungi diri sendiri. Beban kecemasan di hatinya pun berkurang, sehingga inilah waktu yang tepat untuk bersantai dan beristirahat.

Shi Xuan duduk bersandar di tepi sumur kecil, tangan kanan memegang kendi kecil arak kuning yang didapat dari kamar Xu Sang Guru, tangan kiri membawa naskah kuno milik seorang tokoh Tao yang dikumpulkan oleh Xu Sang Guru, berjudul “Catatan Emas tentang Segala Macam Hantu dan Dewa”. Naskah itu membahas apa itu makhluk halus luar ajaran, lengkap dengan berbagai kisah aneh yang kental dengan nuansa cerita rakyat. Suasana musim gugur yang cerah, angin sepoi-sepoi, membaca satu dua halaman buku sambil meneguk arak, membuat Shi Xuan sangat menikmati kebebasan seperti para pertapa kuno.

Di dunia ini, setelah meninggal tidak ada reinkarnasi. Jika tak ada yang mempersembahkan upacara, dalam waktu tujuh hari jiwa akan mulai kehilangan ingatan, sepuluh hari kemudian lambat laun melebur ke alam semesta, dan seratus hari sepenuhnya lenyap, kecuali mereka yang meninggalkan dendam atau obsesi besar, atau menemukan tempat berenergi Yin, sehingga jiwa mereka bisa bertahan dan menjadi roh jahat. Sementara jiwa para pemeluk Tao akan hancur oleh hukum alam kecuali sudah mencapai tahap Roh Yin, yang mampu melawan hukum alam itu. Karena itu, masyarakat sangat menekankan pentingnya upacara persembahan. Jika ada yang mempersembahkan upacara dan sesaji, jiwa bisa bertahan selama beberapa tahun, makin banyak yang mempersembahkan, makin lama jiwa bertahan. Namun, kecuali mampu mengubah kekuatan doa menjadi kekuatan batin sesuai ajaran, paling lama hanya seratus tahun. Jiwa-jiwa yang memperoleh persembahan itu disebut sebagai dewa dan arwah.

Mereka yang memiliki dendam atau obsesi besar akan perlahan berubah menjadi roh jahat; obsesi mereka utamanya untuk membalas dendam, dan mereka bertindak mengikuti obsesi itu, sangat sedikit yang masih memiliki kesadaran penuh. Ada pula sebagian kecil, jika obsesi mereka bukan dendam yang kejam, masih bisa tetap sadar, namun perkembangan kekuatan mereka biasanya tanpa disadari. Umumnya, semakin tua usia roh itu, semakin kuat pula mereka, dan setelah sepuluh tahun biasanya mulai mendapatkan kecerdasan. Mereka yang berada di tempat berenergi Yin akan menjadi roh jahat pula, namun bedanya mereka tidak memiliki dorongan untuk balas dendam, justru memiliki kecerdasan dan kesadaran, tapi tidak memiliki ajaran untuk berkembang. Untuk bertahan lama, mereka harus memakan darah atau energi Yang, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis roh jahat ini, bersama dengan jiwa yang belum lenyap dalam seratus hari, disebut makhluk halus luar ajaran.

Karena membutuhkan darah, energi Yang, atau kekuatan jiwa, makhluk halus luar ajaran kerap mencelakai manusia. Namun, bila kekuatan mereka belum cukup, mereka tak berani mendekati orang yang energinya kuat, karena panasnya bisa membakar jiwa mereka hingga hancur. Makhluk halus yang belum mencapai tahap keluar dari tubuh kerap memanfaatkan momen saat para pertapa bermeditasi untuk menggoda emosi mereka, menimbulkan gangguan batin, sehingga mereka bisa menyerap kekuatan jiwa para pertapa.

Kemampuan makhluk halus luar ajaran dalam menggoda emosi orang lain adalah bakat alami mereka, bisa dilakukan dari jarak jauh. Tiga cara utama untuk menghadapinya: pertama, memasang formasi untuk mengisolasi pengaruh luar, yang belum dikuasai Shi Xuan; kedua, bermeditasi dengan sepenuh hati dan menjaga pikiran tetap fokus, sehingga godaan emosi tidak berpengaruh; ketiga, menggunakan alat suci penekan jiwa, yang juga belum dimiliki Shi Xuan.

Meski begitu, dupa ketenangan buatan khusus Xu Sang Guru cukup membantu menenangkan pikiran dan sedikit menahan pengaruh makhluk halus luar ajaran. Jadi secara umum, selama Shi Xuan bermeditasi dengan pikiran tenang, ia tidak akan dalam bahaya. Dan selama tidak kehilangan kesadaran, andaipun ada tanda-tanda gangguan, ia harus segera menghentikan meditasi meski harus merusak jiwanya.

Shi Xuan melewati hari yang menyenangkan, hingga sore tiba ia telah menenangkan pikirannya, seluruh kondisi tubuh dan jiwa mencapai puncak. Ia mandi, berganti pakaian, membakar dupa, dan berdoa ke langit dan bumi. Melalui serangkaian proses ini, hati dan pikirannya mencapai keadaan kosong dan tenang. Tentu saja, jika kelak sudah terbiasa atau kekuatannya sudah tinggi, proses semacam ini bisa dipersingkat, bahkan cukup dengan satu dua tarikan napas sudah bisa masuk ke keadaan tenang itu.

Shi Xuan duduk bersila di atas tikar rumput, memejamkan mata, menenangkan diri, dan segera memasuki keadaan meditasi. Begitu masuk, ia mulai memvisualisasikan ajaran “Angin Sejuk dan Bulan Cerah Menyinari Jiwa” dari “Kitab Permata”. Beberapa kali awal, ia baru sampai setengah, pikirannya mendadak terpecah, lalu gagal, seperti orang biasa yang berusaha fokus pada satu hal, namun pikirannya selalu melantur, dan setelah tersadar, kembali lagi ke awal.

Shi Xuan tidak berkecil hati. Ia tahu ini hal wajar, dan mulai berlatih metode mengendalikan pikiran sebagaimana diajarkan dalam “Angin Sejuk dan Bulan Cerah Menyinari Jiwa”. Ia membayangkan dirinya sebagai penguasa tertinggi, memandang ke bawah pada segala pikiran yang muncul silih berganti memenuhi lautan kesadaran, lalu sebagai penguasa, ia mengumpulkan semua pikiran itu ke dalam satu tempat, tidak lagi membiarkan mereka naik turun.

Di sini, bukan berarti semua pikiran itu harus dihilangkan; jika semua pikiran dihilangkan, pada akhirnya yang tersisa hanyalah batu tanpa rasa dan tanpa pikiran. Yang ditekankan di sini adalah kendali penuh diri sendiri, sebagai penguasa tertinggi yang mengendalikan segala pikiran, memandangnya dengan tenang, membiarkan mereka lahir dan lenyap tanpa bisa keluar dari kendalinya. Maka, tingkat tertinggi yang ingin dicapai bukanlah “kosong tanpa satu pikiran”, melainkan “tak satu pun pikiran yang muncul tanpa kendali”—itulah makna sejati dari ajaran murni, dan inilah jalan agung mengenal diri sejati.

Shi Xuan mengikuti metode itu, dalam keadaan hening ia berhasil menjinakkan segala pikiran, membiarkannya lahir dan lenyap dalam lautan kesadaran, namun tak satu pun bisa lolos dari kendalinya. Perlahan, Shi Xuan merasa pikirannya menjadi sangat fokus dan tunggal, lalu mulai memvisualisasikan makna mendalam dari angin sejuk dan bulan cerah.