Capítulo 4 — Que Se Troquem os Amuletos Velhos por Novos Ramos de Pessegueiro

        宋 Jiang estava taciturno, absorto em pensamentos solitários na cabana de madeira. Não era o ocorrido em Bai Xia Zhen que o incomodava até então; ele meditava sobre um dilema concreto: ao chegar a um mundo desconhecido, desejando tornar-se o sol resplandecente da Grande Song, era imperativo distinguir claramente entre o tronco e os galhos. Para alcançar o objetivo principal, os detalhes, como galhos, precisavam ser cuidadosamente reformados por suas próprias mãos.

        A realidade se impunha diante de seus olhos: em suma, os irmãos de Qingfeng Shan eram uma horda desorganizada, valentes quando sozinhos, mas dispersos como areia ao trabalhar em conjunto—disciplina e organização interna, então, eram inexistentes. No mundo real, forças malignas proliferavam; até mesmo uma vila insignificante como Bai Xia Zhen era assolada por tiranos tão cruéis quanto um Rei Yan, imagine então as grandes cidades.

        Era evidente que os tiranos agiam sob o manto protetor das autoridades, sentindo-se livres para perpetrar seus crimes. O povo, sem onde buscar justiça, engolia a humilhação e sobrevivia à margem, padecendo de injustiça! No mundo moderno, Liu Feng detestava profundamente esse tipo de tirano; nascido e criado no campo, foi ele quem denunciou e viu o vilão de seu vilarejo ser erradicado pelas autoridades.

        Agora, diante do tirano de Bai Xia Zhen, seria impossível não intervir e salvar o povo do fogo e da água, transformando sutilmente esse mundo onde tiranos proliferam, e, ao mesmo tempo, moldando Qingfeng Shan num grupo unido e forte.

        Silenciosamente, Song Jiang ponderava: como lançar o primeiro golpe na reforma de Qingfeng Shan, como reorganizar seus assuntos internos, fortalecer suas forças militares, e, passo a passo, combater os poderosos e os tiranos... Mas a ideia de oferecer aos irmãos uma nova maneira de viver era firme e inabalável; ele estava determinado a substituir os velhos símbolos por novos.

        Yan Shun e os demais pensavam que Song Jiang estava aborrecido pelos acontecimentos em Bai Xia Zhen, e, em segredo, planejaram aproveitar a noite para eliminar Liu Neng.

        Wang Ying prontamente se ofereceu, disposto a liderar cem homens para capturar Liu Neng; Yan Shun estava prestes a concordar, quando Zheng Tianshou interveio: “Irmãos, não sejam impacientes. Creio que o irmão Song tem uma estratégia; do contrário, não teria deixado Zhao Desheng e Peng Hu. Melhor levarmos alguns petiscos e vinho até ele, ouvir suas ideias antes de decidir.”

        Os três dirigiram-se à cabana, serviram vinho e beberam. Não tardou, Yan Shun perguntou: “Irmão Song, pretende mostrar a Liu Neng de que lado está a força? Basta uma palavra sua, e eu mesmo o derrubo!”

        Wang Ying e Zheng Tianshou concordaram: “Exatamente, vamos punir esses monstros que oprimem o povo!”

        Song Jiang respondeu: “Punir, certamente, mas com um plano. Esperemos Peng Hu e os outros retornarem com informações, então traçaremos um plano detalhado e só então atacaremos!”

        Wang, o Tigre Baixo, exclamou: “Irmão, esses sujeitos só são valentes contra os fracos. Bastaria eu levar alguns homens, decapitar o cão, para que plano? Só atrapalha!”

        “Desatino!”

        Song Jiang dirigiu-se aos três: “Doravante, não lutaremos batalhas sem certeza de vitória; cada combate deve ser vencido, e para vencer é preciso planejamento. Vocês propõem um método caótico, atacam em massa quando fortes, fogem dispersos quando fracos. Para emboscar na estrada serve, mas numa batalha direta, só restará a derrota! Irmãos, Qingfeng Shan jamais lutará assim!”

        Ouvindo o raciocínio de Song Jiang, inflamado de emoção, os três lembraram o medo que sentiram diante das tropas oficiais de Qingfeng Zhai, e juntos responderam: “Seguiremos o que o irmão disser!”

        “Discutiremos isso mais adiante.”

        Song Jiang mudou de assunto e perguntou: “Irmãos, antes de subir à montanha, que atividades exerciam?”

        Olharam-se entre si, sem compreender a intenção de Song Jiang, mas sentindo que não era mera curiosidade.

        Yan Shun foi o primeiro a falar: “Sou de Laizhou, Shandong; era comerciante de ovelhas e cavalos, ganhando uns trocados para sustentar a família. Mas os ricos locais, em conluio com as autoridades, apropriaram-se de meus animais, acusaram-me de cumplicidade com bandidos; em fúria, matei o rico e, junto com meus companheiros, refugiei-me em Qingfeng Shan.”

        “Sou de origem nas Duas Huais.”

        Wang Ying, após um gole de vinho, disse: “Fui cocheiro, trabalhava duro de sol a sol, mas os senhores abastados sempre me roubavam o salário. Um dia, não aguentei e assaltei um passageiro no caminho; depois, fugi para Qingfeng Shan e tornei-me líder.”

        Já meio embriagado, Wang Ying não esperou Zheng Tianshou e disse: “O terceiro é de Suzhou, Zhejiang; nasceu com feições delicadas, conhecido como ‘O Jovem de Rosto Pálido’. Era ourives de prata, e desde pequeno gostava de armas e bastões, depois tornou-se errante. Ao passar por Qingfeng Shan, lutou comigo por mais de cinquenta rounds, sem vencedor; o irmão Song viu seu talento e o acolheu como terceiro líder.”

        Ao saber que todos eram de origem humilde, Song Jiang indagou: “Irmãos, ao ouvirem hoje sobre as maldades de Liu Neng, que pensam?”

        Wang Ying foi o primeiro: “Não é humano! Devíamos cortar sua cabeça, pendurá-la numa árvore para mostrar aos outros tiranos!”

        Zheng Tianshou acrescentou: “Oprime homens e mulheres; esse velho merece uma lição!”

        Yan Shun suspirou: “Com gente assim, o povo não tem caminho!”

        Song Jiang concordou: “Yan Shun está certo! Com gente assim, o povo não tem caminho!”

        Após breve pausa, Song Jiang disse com significado profundo: “Vocês também são de origem popular, sabem como o povo sofre. Se vocês continuarem a assaltar os humildes, que caminho terão? Qual a diferença entre vocês e Liu Neng?”

        Hum?

        Depois de tanto rodeio, Song Jiang chegava ao ponto central: estaria ele criticando as práticas da montanha? Song Jiang era ídolo e líder respeitado, então aguardaram em silêncio que ele concluísse.

        “Doravante, só roubaremos dos ricos e malvados, dos tiranos e autoridades corruptas; ao povo, não só não roubaremos, mas buscaremos ajudá-los. Os ricos injustos devem temer-nos como tigres, e o povo reverenciar-nos como deuses. Quem oprime o povo, oprime nossos irmãos e irmãs, e não ficará impune! Seremos bandidos justos, heróis enraizados entre o povo; se o povo tiver caminho, teremos uma barreira protetora. Quantos, ao longo da história, proclamaram roubar dos ricos para dar aos pobres, mas só cumpriram metade; nós, porém, tornaremos isso realidade.”

        “Tudo depende do irmão; seguirei-o ao inferno, sem pestanejar!”

        Yan Shun foi o primeiro a levantar-se declarando lealdade, seguido pelos outros dois: “Nós também, o seguiremos até a morte!”

        “Assumi o papel de líder; não me culpem, irmãos. Acabo de definir o propósito e quatro regras de Qingfeng Shan; vejam se concordam.”

        “Já dissemos, tudo depende do irmão; jamais o culparemos. Zhang Gui, traga papel e pincel.”

        Song Jiang pegou o pincel, e sua mente voou ao futuro.

        Desde o terceiro ano da escola primária, o pai, amante da caligrafia, obrigava-lhe a praticar, mesmo detestando o estudo dos caracteres complexos, que lhe causavam náusea. Sempre que se recusava alegando que tais caracteres haviam sido relegados à história, recebia uma surra, chorava e aprendia.

        O pai dizia: a caligrafia é tesouro nacional chinês; seu estudo enriquece a mente, aprimora o espírito, cultiva a energia vital, desenvolve talento profundo, capta a essência do mundo, inspira a criatividade, une homem e natureza, e não pode ser interrompida nem depreciada.

        Naquele momento, Song Jiang sentiu ainda mais saudade da família: como estariam seus pais de cabelos brancos? E a esposa e filhos, solitários?

        “Pai!”

        Embora os três irmãos não fossem muito letrados, reconheceram o grande caractere “pai” na folha, e se entreolharam, sem compreender o motivo de Song Jiang escrevê-lo.

        Yan Shun perguntou: “Irmão Song, por que escreveu ‘pai’?”

        Wang Ying respondeu: “Obviamente está com saudades do pai; nós nem temos pai para sentir saudade!”

        “É verdade! Tanto tempo fora, dá saudade do pai!”

        Song Jiang usou essa verdade para dissipar o constrangimento, e então, com um traço firme, escreveu outra folha com diversas linhas vigorosas em caracteres complexos.

        Ao terminar, os três admiraram a energia da caligrafia, mas não entenderam o conteúdo. Não conhecendo muitos caracteres, olharam para Song Jiang, com súplica nos olhos.

        Song Jiang compreendeu imediatamente: agora também recaía sobre si o fardo de elevar o nível cultural de Qingfeng Shan, tarefa futura; por ora, o essencial era ler em voz alta as regras, para disciplinar os irmãos, inculcando-lhes um protótipo de ordem.

        “O propósito de Qingfeng Shan é: punir o mal e exaltar o bem, roubar dos ricos para dar aos pobres. As quatro regras: primeira, não roubar do povo; segunda, não violar mulheres; terceira, não matar inocentes; quarta, não roubar dos ricos benfeitores.”

        “Isso...!?”

        Os três ficaram atônitos: jamais haviam pensado em propósito ou regras para a montanha—roubavam conforme o coração, já eram ladrões, que importava inocência? Ao refletir, perceberam que sua identidade mudaria; tornar-se-iam heróis justos, punidores do mal.

        Admiravam heróis, e ao saber que Song Jiang faria deles tais homens, rejubilaram-se, levantaram-se e saudaram: “Tudo depende do irmão!”

        Song Jiang fez sinal para sentarem: “Há muito a fazer; quando eu organizar as ideias, realizaremos cada tarefa. Por exemplo, a força militar da montanha é fraca, os soldados têm saúde débil. Zhang Gui, jovem, não resistiu a uma corrida matinal comigo; se ele está assim, imagino os demais. Outro exemplo: as defesas da montanha são precárias, um ponto crítico; se as tropas atacarem, a defesa ruirá, então precisamos construir fortificações inexpugnáveis. A disciplina é fraca, devemos fortalecê-la. A administração é caótica, a distribuição de bens arbitrária, o que não condiz com os requisitos mínimos de uma corporação…”

        “Corporação? Irmão Song, como a montanha vira corporação? O que é isso?”

        “Hehe! Corporação é apenas outra maneira de dizer que Qingfeng Shan é um grupo unido.”

        Com essa frase, Song Jiang ocultou o embaraço de trazer um termo moderno, e prosseguiu: “A montanha precisa de reformas e construção; muitas questões ainda não têm solução, falaremos delas depois. Agora, o mais importante é aproveitar a oportunidade de derrotar Liu Neng para divulgar entre o povo o propósito e as regras de Qingfeng Shan!”