Bab 23 Undangan dari Pembunuh Dewa (Mohon Dukungan Suara Rekomendasi)

Chen Xu dan Ziyuan berpisah dengan suasana hati yang buruk, namun Chen Xu tahu, di antara mereka ada sebuah kesepahaman diam-diam yang akan bertahan hingga Qin Shihuang bangkit kembali. Setelah itu terjadi, kesepahaman itu pun akan lenyap.

“Tapi sebelum itu, aku harus tetap waspada terhadap upaya pembunuhan diam-diam dari Ziyuan,” batin Chen Xu.

Ia pernah menonton film, dan tahu Ziyuan pernah menempa sebuah pedang untuk membunuh Qin Shihuang. Ia bisa saja menggunakan pedang itu untuk melenyapkan sang kaisar dan memastikan ia tak pernah bangkit lagi.

“Tapi aku tak akan membiarkanmu membunuh Qin Shihuang.”

Ia harus merencanakan segalanya dengan matang. Chen Xu pun mengulas kembali seluruh alur kisah dalam “Mumi: Makam Kaisar Naga” yang tersimpan di ingatannya, lalu memejamkan mata.

Ziyuan memiliki seorang putri, sama sepertinya, telah meminum air dari mata air keabadian sehingga tak menua. Namun, dibandingkan ibunya, sang putri jelas bukan seorang penyihir, bahkan dalam ribuan tahun hidupnya, ia tetap seorang gadis muda yang tak mengerti apapun, tidak juga soal pertempuran. Sungguh tak masuk akal.

“Xiaolin tidak perlu terlalu dikhawatirkan, tapi tetap harus waspada, jangan beri dia kesempatan.”

Serangga scarab dalam jumlah besar merayap keluar dari bawah kakinya, menyusuri jalur pembuangan air tersembunyi, mencari keberadaan Ziyuan.

Scarab itu adalah makhluk yang ia panggil, sehingga secara alami membawa tanda miliknya. Ia pun bisa dengan mudah menanamkan kehendaknya pada scarab, menjadikannya mata dan telinganya.

Ia harus mengawasi Ziyuan, mengawasi setiap gerak-geriknya agar mereka tak punya kesempatan sedikit pun membunuh Qin Shihuang.

Saluran air bawah tanah Shanghai sangat kotor dan berliku, siapa pun yang tak paham akan mudah tersesat. Namun, scarab itu banyak, terus bertambah, dan dengan mudah menelusuri setiap sudut saluran air. Melalui jalur itu pula, Chen Xu memperluas pengaruhnya ke berbagai penjuru.

Tak ada yang memperhatikan scarab, karena mereka mirip dengan kumbang kotoran, berasal dari satu spesies. Namun, scarab adalah pemakan daging, sangat menakutkan ketika memangsa, bahkan lebih menyeramkan dari semut pemakan manusia dari Afrika. Dulu, scarab adalah salah satu alat utama para pendeta Mesir kuno, sekaligus menjadi lambang mereka.

Yang paling penting, rahang mereka sangat keras, mampu menggerogoti papan kayu dengan mudah, meski mereka tentu saja tak suka memakannya tanpa perintah.

Tak butuh waktu lama bagi Chen Xu menemukan lokasi Ziyuan. Mereka berada di sebuah pekarangan luas yang tampak kuno dan penuh nuansa klasik.

“Kau harus mengikuti orang itu, lihat ke mana ia mencari Qin Shihuang. Begitu ada kesempatan, bunuhlah Qin Shihuang dan balaskan dendam ayahmu,” suara Ziyuan tegas.

“Tapi hati-hati, hatinya sekeras baja, dan ia seorang nasionalis Tionghoa yang sangat ekstrem. Orang seperti itu baik pada bangsanya sendiri, namun kejam pada bangsa lain.”

“Jika terpaksa, kau bisa memohon ampun. Aku yakin dia takkan berbuat buruk padamu.”

“Ibu, apakah dia benar-benar sehebat itu?” Yang berbicara dengan Ziyuan adalah Xiaolin, putrinya yang abadi, lahir dari Ziyuan dan sang jenderal.

Kehendak Chen Xu menempel pada scarab, menyerap seluruh percakapan mereka.

“Perempuan ini benar-benar memahami aku,” Chen Xu tersenyum sinis.

Pada orang asing, ia berlaku seperti memperlakukan binatang, pada bangsa Jepang ia anggap pendosa, namun terhadap sesama, ia memperlakukan setara.

Namun, Ziyuan salah pada satu hal—Chen Xu bukan orang yang murah hati. Ia justru sangat keras. Seperti Buddha yang punya belas kasih dan murka petir; demikian pula dirinya.

Sesama bangsa sendiri, jika baik, tak mengusik dirinya, Chen Xu akan membantu semampunya. Tapi jika jahat, menindas rakyat, atau menantangnya, ia takkan segan bertindak.

Keadilan dan kejahatan, kebaikan dan kekejaman, tak pernah benar-benar terpisah, justru saling melengkapi. Orang jahat pun bisa berbelas kasih, demikian pula orang baik memiliki caranya sendiri untuk membunuh, seperti dua sisi yin dan yang yang terus berganti.

“Kalian kira bisa memanfaatkan aku begitu saja? Salah besar. Justru kalianlah yang akan aku manfaatkan,” Chen Xu bergumam, lalu tak lagi mengawasi Ziyuan. Ia menenangkan hati dan memusatkan perhatian pada Sunyi Kitab Matahari.

Tak ada satu pun kesempatan menambah pengetahuan yang ia lewatkan. Otaknya seperti telaga yang terus menyerap tetes-tetes ilmu dari lautan pengetahuan, menumbuhkan dirinya. Ia yakin, suatu hari kelak semua rahasia dunia akan terbuka di hadapannya. Sebelum itu, ia harus rajin dan pandai memanfaatkan waktu.

“Pengorbanan adalah satu-satunya jalan menuju keilahian. Bukan untuk para dewa, melainkan untuk diri sendiri.”

Kitab Matahari kerap mengungkap rahasia para dewa, membuat Chen Xu semakin kehilangan rasa hormat pada mereka, meski sejak awal ia memang tak pernah sungguh-sungguh percaya pada dewa-dewa Mesir.

“Bila upacara pengorbanan punah, dewa pun akan sirna.”

Tulisan-tulisan aneh itu mengungkap kenyataan berani yang membuat Chen Xu merasa tercekik.

Ia hampir bisa merasakan, di balik kelamnya, ada sesosok dewa buas yang sedang menatapnya penuh amarah, siap mengayunkan pedang kapan saja. Meski itu hanya ilusi.

“Perjalanan dari manusia menuju dewa tak pernah mudah. Penistaan hanyalah permulaan dari Musa.”

Musa! Jantung Chen Xu berdebar keras. Siapa Musa? Seorang bijak agung, yang memimpin para budak keluar dari Mesir, tokoh utama dalam “Keluaran”.

Ia adalah orang pertama yang merasakan kehadiran Tuhan, mempercayai dan menyebarkan ajaran-Nya. Dalam “Keluaran”, ia digambarkan sebagai sosok sakti yang membelah Laut Merah, dan mukjizat Tuhan terjadi lewat tangannya.

Dalam novel-novel Timur, paus pertama biasanya adalah penjelmaan dewa, entah ia menampakkan diri sebagai dewa atau berevolusi dari manusia menjadi dewa. Begitu pula Musa, ia bisa disebut paus pertama, penyebar nama Tuhan, pembawa cahaya-Nya, dan pemimpin para pengikut.

“Mengapa dalam Kitab Matahari tercatat kutipan Musa, dan kutipan yang justru penuh penistaan?”

Chen Xu merasa dugaannya mungkin keliru, atau mitos telah menyesatkannya. Ia merasa semakin dekat ke inti kebenaran, namun semakin dekat, semakin berbahaya. Ancaman pedang hanyalah permulaan, hukuman para dewa adalah akhirnya.

Ia menutup Kitab Matahari dan mengusap keringat. Ternyata, tanpa sadar, seluruh tubuhnya sudah bermandikan peluh.

“Guru, Anda tak apa-apa?” Suleiman menatap gurunya dengan cemas.

Barusan, wajah Chen Xu dipenuhi keringat, menetes ke ranjang hingga membasahi seprai. Ini membuat Suleiman khawatir dan ketakutan.

“Aku baik-baik saja.” Chen Xu mengibaskan tangan, menatap Kitab Matahari dengan perasaan campur aduk antara takut dan berharap, ia sendiri tak tahu apa namanya.

“Pengorbanan? Mengorbankan diri sendiri? Apakah dengan mengorbankan diri, manusia bisa menjadi dewa? Sungguh omong kosong.”

“Tapi jika kata-kata ini berasal dari Musa, tak ada salahnya untuk dicoba.”

Sebuah gagasan melintas di benaknya, membuat Chen Xu sendiri terkejut.

Meski ia tak percaya pada dewa-dewa Mesir, dan kurang memiliki iman pada mereka, namun rasa hormat tetap ada.

Ia menghormati semua dewa dan para pemilik kekuatan besar. Namun, ia takkan berhenti hanya karena rasa hormat; sebaliknya, ia akan melampaui mereka.

“Musa, ya? Aku akan mencoba menapaki jalanmu, membuktikan apakah ucapanmu benar adanya. Heh, aku bukan penakut.”

Chen Xu kembali membuka Kitab Matahari, kali ini menemukan pengetahuan baru.

“Dewa itu rapuh. Mereka terperangkap di dunia fana, dikejar pemburu yang lebih kuat. Mereka tak mampu lepas dari belenggu dunia, tak mampu membangun kerajaan di kekosongan.”

“Itu kemunduran mereka, keuntungan kita. Wahai para penerus, mari bersama kami menapaki jalan pembunuhan dewa.”

“Tak perlu hormat, tak perlu takut, para dewa bukanlah makhluk maha kuasa.”

Chen Xu membaca Kitab Matahari, hatinya bergejolak hebat.

“Jangan-jangan kitab ini bukan ditulis para dewa, melainkan para pembunuh dewa?”

Menurut mitologi Mesir, Kitab Matahari dan Kitab Hitam Kematian seharusnya bagian dari Kitab Orang Mati, berisi mantra-mantra dan nama sejati para dewa. Namun, ternyata Kitab Hitam isinya memang kumpulan mantra kuno Mesir, sedangkan Kitab Matahari justru berbeda. Alih-alih mencatat nama para dewa, ia malah menghasut pembacanya menapaki jalan membunuh para dewa.

“Kelemahan adalah dosa, kekuatan adalah kemuliaan, membunuh dewa adalah kebesaran. Mari, para penerus, bersama kami melangkah di jalan agung penuh kemuliaan.”

Chen Xu menutup Kitab Matahari, lalu membukanya kembali. Benar saja, isinya kembali berubah.

“Aku Musa. Barangsiapa mempercayai, mencintai, dan menapaki jalan yang sama denganku, akan mendapat perlindunganku. Aku dan kau membuat perjanjian Sepuluh Perintah, saling menaati.”

Sepuluh Perintah! Hati Chen Xu seperti diterjang badai, tak kunjung tenang.

Sepuluh Perintah adalah perjanjian antara Tuhan dan manusia, antara Tuhan dan leluhur bangsa Barat. Mereka sepakat untuk setia, manusia wajib percaya pada Tuhan, dan Tuhan akan melindungi manusia selamanya.

Bahkan Sepuluh Perintah pun tercatat di sini. Dugaanku benar sekaligus salah.

Tuhan berasal dari Mesir, tapi Musa bukanlah utusan, melainkan Tuhan itu sendiri. Ia pendeta agung, sang pembunuh dewa, manusia yang mencoba membunuh dewa dan menjadi dewa.

Ia mencuri kepercayaan, mengorbankan dirinya sendiri, memimpin para budak keluar dari Mesir mencari tanah baru, lalu beristirahat dan berkembang bersama perjanjian mereka.

Mengingat jumlah pemeluk Tuhan di masa kini, Chen Xu tak kuasa menahan keringat.

Jelas, dewa-dewa Mesir telah punah, Tuhan berjaya, Musa berhasil. Tapi, apakah ia akan membiarkan penerusnya menapaki jalan yang sama?

Melalui jalan pendahulu, memutus jalan penerus, membuat orang lain tak punya pilihan. Chen Xu selalu berpikir dengan curiga paling buruk terhadap siapapun, termasuk Musa, sang Tuhan itu sendiri.

Tapi satu hal yang membuatnya heran, jika Musa adalah Tuhan, lalu siapa Isa? Dalam sejarah, Isa adalah orang yang mencuri kepercayaan pada Tuhan. Sebelum Isa, Tuhan itu hampa, lambangnya hanya salib kosong. Setelah Isa muncul, lambang Tuhan sama dengan salib dengan patung Isa. Jelas, ini pencurian yang tak terlalu cerdik.

“Jangan-jangan, seperti aku, Isa adalah penerus, sang pembunuh dewa, yang membunuh Tuhan lalu menggantikan Musa?”

Pengguna ponsel, silakan kunjungi m.yuedu.