Bab Tiga Puluh Sembilan: Pertapa Penuh Derita

Perang, selama-lamanya adalah kejam, namun bagi orang-orang seperti Chen Xu dan Kaisar Pertama Qin, perang memiliki satu keuntungan: mayat dan jiwa yang tak terhitung jumlahnya.

Karena kematian, jiwa para arwah biasanya akan berkeliling di sekitar jasad mereka selama kurang lebih tujuh hari, inilah yang disebut dengan "tujuh hari pertama". Banyak orang mengira tujuh hari pertama berarti jiwa akan kembali pada hari ketujuh setelah kematian, padahal kenyataannya tidak demikian.

Jiwa itu rapuh, tiupan angin dan hujan saja sudah cukup membuatnya menghilang, apalagi sinar matahari yang menyilaukan, itu adalah bencana bagi jiwa.

Bagi jiwa, terutama jiwa orang yang baru saja meninggal, tubuh mereka sendiri adalah pelabuhan yang melindungi dari angin dan hujan. Tubuh yang baru saja mati masih mengandung energi kehidupan, mampu melindungi jiwa dari cuaca dan sinar matahari.

Setelah tujuh hari berlalu, energi kehidupan dalam tubuh pun lenyap, jiwa kehilangan perlindungan. Maka, jiwa itu akan lenyap, menjadi jejak paling murni—yakni wujud tanpa kesadaran—dan lambat laun menyatu dengan alam semesta, kembali ke asalnya. Atau, terjadi keanehan sehingga jiwa bertahan dalam bentuk lain.

Jangan percaya dengan dongeng tentang alam baka, dunia roh, surga kebahagiaan, atau surga. Semua itu hanyalah kebohongan.

Bagi para dewa, jiwa memang berguna, namun penghalang antar dunia sulit ditembus. Tanpa kemampuan turun tangan secara langsung, para dewa mustahil rela turun hanya demi satu jiwa.

Lagipula, berapa banyak dunia yang ada? Makhluk yang mati jumlahnya tak terhitung, miliaran bahkan triliunan. Bahkan negeri para dewa pun tak mampu menampung semua jiwa itu.

Dalam situasi demikian, memilih yang terbaik menjadi keharusan.

Pada zaman Mesir kuno, hanya para Firaun dan pendeta terhormat yang akan dilindungi kekuatan Dewa Kematian Anubis setelah kematian, menyeberangi kehampaan menuju alam baka yang jauh. Tentu saja, orang-orang yang berjasa besar juga menjadi pengecualian; siapa pun yang membawa pengaruh besar menjadi favorit para dewa.

Hanya di era di mana para dewa menampakkan diri, jiwa manusia mendapat perlindungan mereka. Setelah mati, jiwa itu pergi ke negeri para dewa. Namun bagi manusia, di masa itu, mereka hanyalah mainan para dewa.

Seiring bergantinya era, dari zaman para dewa ke zaman manusia, manusia menjadi pemeran utama di dunia, benar-benar menguasai nasibnya sendiri. Tapi, yang dikorbankan adalah perlindungan jiwa. Pengorbanan dan hasil yang didapat, tak ada yang bisa menentukan nilainya.

Ketika tumpukan mayat yang sudah tak sanggup Chen Xu hitung diletakkan di hadapan Kaisar Pertama Qin, Chen Xu semakin tak mampu membaca pikirannya.

Dulu, sosok Kaisar Pertama Qin terasa agung dan berwibawa di matanya. Tapi kini, ada secercah misteri dan ketakutan.

Benar, ketakutan. Dulu ia bisa bercengkerama dan berdiskusi dengan Kaisar Pertama Qin, namun sekarang, setiap kali berhadapan dengannya ia merasa gentar. Bahkan saat menghadapi Anubis dulu, ia hanya merasa harus merendah, bukan takut. Padahal Anubis waktu itu hanyalah proyeksi, bahkan bukan benar-benar proyeksi, paling banter hanya kekuatan dewa yang tercatat dalam hukum alam.

Dunia berjalan menurut hukum-hukum tertentu, dan kekuatan para dewa tercatat di dalamnya, meninggalkan jejak mereka dan ikut campur dalam babak suci kehidupan.

“Siapa saja yang memenuhi syarat, dapat membangkitkan kekuatan ilahi yang tercatat dalam hukum. Dan kekuatan ilahi itu abadi, hampir tak pernah lenyap.”

Jelas, setelah pengorbanan puluhan ribu jiwa, Kaisar Pertama Qin mulai mengalami proses deifikasi, perubahan dari manusia menjadi dewa.

“Kalian telah berdosa.” Seorang pria berkulit putih yang dihadapkan oleh prajurit terakota kepada Chen Xu berkata demikian.

Dia adalah pria kulit putih sejati, hidung mancung, mata biru, dan rambut pirang. Namun kini ia tampak lusuh, tubuhnya dipenuhi debu.

Dia bisa hadir di sini karena Sulaiman tak mampu ada di dua tempat sekaligus.

Prajurit terakota membantai ke mana-mana, membunuh tentara, orang asing, babi cambuk, dan kaum pemberontak. Banyak mayat yang tak sempat dikumpulkan ke sini, sehingga Kaisar Pertama Qin memerlukan orang yang dapat memimpin upacara pengorbanan di tempat kejadian, untuk dirinya.

Sulaiman pun hanya satu orang, dia tidak bisa membelah diri. Maka diperlukan orang lain untuk memimpin upacara. Para misionaris dari Barat serta pendeta Tao dan biksu dari Timur menjadi cadangan.

“Tetapi Tuhan akan mengampuni kalian,” kata pria kulit putih itu. “Asalkan kalian beriman kepada Tuhan, dosa kalian akan diampuni.”

“Kau seorang misionaris?” tanya Chen Xu.

“Aku seorang asketis,” jawabnya.

“Itu sama saja,” ejek Chen Xu. “Orang seperti kalian sudah sering aku temui, tapi semua tidak benar-benar tulus dalam keimanan kepada Tuhan kalian.”

Kini dalam kelompok upacara pengorbanan Kaisar Pertama Qin, masih ada misionaris, jumlahnya pun tidak sedikit.

“Salah, aku bukan misionaris, aku adalah asketis,” pria itu mencoba menjelaskan. “Kami menjalankan kehendak Tuhan, mendidik manusia, bukan menjarah.”

“Oh? Bisa ceritakan tentang kalian?” tanya Chen Xu dengan minat.

Melihat Chen Xu tertarik, asketis itu pun mulai menjelaskan, “Kami hidup di biara di Rumania.”

Chen Xu pun paham. Kelompok asketis ini adalah orang-orang yang benar-benar beriman kepada Tuhan, berbeda dari para misionaris lain. Cara mereka lembut, sering membantu, seperti angin semilir dan hujan gerimis, tanpa terasa menumbuhkan keimanan orang lain.

Mereka sendiri menjalani hidup dalam kemiskinan, bukan karena tak punya uang, melainkan karena prinsip mereka.

Mereka percaya, penderitaan fisik akan menajamkan batin, jadi mereka menolak pakaian mewah dan makanan lezat, uang lebih mereka gunakan untuk membantu yang membutuhkan.

Ini adalah sebuah keyakinan, gaya hidup yang sudah meresap ke tulang.

“Bagus, kau bilang aku berdosa. Dosa apa yang kulakukan?” tanya Chen Xu.

“Membunuh adalah dosa,” jawab asketis itu dengan belas kasih, memandang mayat-mayat di tanah dengan sorot mata penuh simpati.

“Tapi jika beriman kepada Tuhan, akan mendapat penebusan,” kata Chen Xu melanjutkan kalimatnya, lalu memerintahkan prajurit terakota membawa seorang penganut Tuhan ke hadapannya.

Sebuah jasad diletakkan di depan asketis itu.

“Dia penganut Tuhan, tapi dia seorang tentara bayaran. Ada puluhan orang tewas di tangannya. Menurutmu, apakah dia akan masuk surga?”

“Dia berdosa, namun karena keimanan yang tulus, Tuhan akan mengampuninya,” jawab asketis itu.

“Kalau begitu, begini saja.” Chen Xu melafalkan mantra, “Atas nama Anubis, biarkan jiwa orang di hadapanku ini masuk neraka.”

Sejak mengadakan pengorbanan untuk dirinya sendiri, Chen Xu jarang menggunakan nama Anubis dalam sihirnya. Ia lebih memilih sihir yang tidak menyebut nama dewa, takut dosanya diketahui oleh sang dewa.

Namun, untuk mengirim jiwa seseorang ke neraka, ia harus meminjam kekuatan Anubis.

Tangan tulang belulang menjulur dari neraka, mencengkeram jiwa penganut Tuhan itu, menarik keluar dari jasadnya.

Jiwa itu menjerit tanpa suara, semuanya seperti drama bisu.

Wajah asketis itu dipenuhi ketakutan.

Sebenarnya ia tidak takut mati, baginya dunia ini hanyalah tempat penderitaan. Mati justru lebih baik, bisa masuk surga, selalu bersama Tuhan. Tapi yang ia takutkan adalah jika tak masuk surga, malah jatuh ke neraka. Itu penghinaan terbesar bagi keyakinannya.

Rasa takut terpampang jelas di wajahnya, tubuhnya gemetar ketakutan, ia menunjuk Chen Xu dan berkata, “Kau iblis.”

“Aku bukan iblis, aku seorang imam, imam Dewa Kematian Anubis.” Chen Xu memegang Kitab Emas Matahari, wajahnya penuh kekhusyukan dan fanatisme. “Mengorbankan jiwa kepada Anubis yang agung adalah tugasku.”

“Dewa sesat!” Wajah asketis itu membiru.

“Anubis adalah dewa sah Mesir kuno, pelindung jiwa. Tahukah kau bahwa kau sedang menghujat?” Chen Xu berusaha tampil seperti dukun.

“Selain Tuhanku, semua dewa adalah sesat!” seru asketis itu dengan fanatik. “Kau dan dewa sesatmu harus disucikan!”

“Bukankah Tuhanmu paling pengasih dan pemaaf?” tanya Chen Xu dengan nada mengejek. “Bukankah keimananmu paling tulus dan membara?”

“Kasih dan ampunan hanya bagi penganut Tuhanku. Kecuali kau keluar dari pelukan dewa sesat dan menjadi penganut Tuhanku, barulah kau mungkin diterima dan diampuni,” jawab asketis itu dengan mantap.

“Kau ingin aku meninggalkan dewa-dewa Mesir dan beriman pada Tuhanmu? Itu mustahil.” Chen Xu tertawa sinis. “Tapi menurutku, yang lebih pantas masuk neraka adalah kau, asketis.”

“Aku yakin keimananmu akan membuat Anubis senang, tapi keimananmu juga akan membuat Kaisar Pertama Qin tidak nyaman.”

“Konon, penganut Tuhan yang tulus setelah mati akan masuk surga, bukan neraka.”

“Maka biar aku buktikan kebenaran legenda itu.”

Chen Xu merentangkan tangannya, “Atas nama Anubis, biarkan orang di hadapanku ini masuk neraka.”

Cakar tulang mencengkeram jiwa asketis itu, hendak menarik jiwa itu keluar dari tubuhnya.

“Aku tak akan masuk neraka!” Tubuh asketis itu tiba-tiba memancarkan cahaya putih menyilaukan.

“Hebat juga,” ujar Chen Xu terkejut. “Kupikir kau hanya manusia biasa. Tapi tunggu, cahaya putih itu bukan kekuatan.”

Chen Xu mengamati cahaya itu, segera paham, “Ternyata keimananmu yang teguh membuat jiwamu hampir menjadi suci.”

Keimanan yang kuat juga merupakan latihan batin. Itu bisa disebut sebuah jalan, meskipun mungkin jalan itu tidak membawa kebahagiaan.

Semakin kuat keimanan, semakin teguh jiwa. Pada akhirnya, ketika hati mencapai kesempurnaan, seseorang kehilangan jati diri, menjadi pelayan dari dewa yang dipercaya. Segala yang milik dewa adalah segalanya baginya.

Seperti ucapan Yesus: Aku datang bukan membawa damai di bumi, melainkan pedang; Aku datang bukan agar ayah dan anak saling mengasihi, melainkan agar mereka terpisah; Aku datang bukan agar umat hidup tenteram, melainkan tersesat dan tercerai-berai.

Mengapa Yesus berbuat demikian? Hanya demi keimanan. Keimanan butuh pedang untuk meluas, keimanan harus berada di atas segalanya, penderitaan jasmani adalah keharusan.

Itulah tujuan Yesus. Jiwa yang disucikan pada akhirnya akan menjadi Roh Kudus, perpanjangan kehendak Yesus, sehingga bisa dengan mudah mendapatkan kekuatan.

“Tapi aku tidak akan membiarkanmu berhasil.”

Chen Xu menggoyangkan Kitab Emas Matahari, menambah kekuatan sihir, lalu menarik jiwa asketis itu keluar dari tubuhnya, dan mempersembahkannya kepada Anubis.