Bab Tiga Puluh Tujuh: Kapas, Kasa, dan Bank Sentral

Kong Zi pernah berkata: “Seorang raja harus berlaku sebagai raja, seorang menteri berlaku sebagai menteri, seorang ayah berlaku sebagai ayah, seorang anak berlaku sebagai anak.” Sementara itu, Meng Zi mengatakan: “Hubungan ayah dan anak didasari kasih, raja dan menteri didasari keadilan, suami istri harus saling membedakan peran, antara yang tua dan muda harus ada keteraturan, dan sesama sahabat harus saling percaya.”

Dong Zhongshu mewarisi pemikiran Kong Meng, lalu berdasarkan teori “mengutamakan yang laki-laki dan merendahkan yang perempuan”, ia pun mengajukan konsep Tiga Prinsip dan Lima Kebajikan. Teori ini memiliki daya hidup yang kuat, diwariskan dari generasi ke generasi, hingga perlahan menjadi inti budaya Han dan menjadi jiwa para cendekiawan.

Baik itu Li He dengan puisinya, “Demi membalas niatmu di Menara Emas, aku siap mengangkat pedang giok dan mati untukmu,” atau Yue Fei yang berkata, “Aib Jingkang belum terhapus; dendam menteri, entah kapan akan padam,” ataupun Xin Qiji yang menulis, “Menuntaskan urusan negara demi raja, mengukir nama baik semasa hidup hingga setelah mati,” serta Lu You yang berkata, “Meski berpangkat rendah, tak berani lupa mencemaskan negara; meski urusan sudah selesai, tetap menunggu hingga peti mati ditutup,” semuanya mencerminkan pemikiran tersebut.

Kesetiaan pada raja, menghormati raja, melayani raja—itulah inti keyakinan kaum cendekiawan tradisional!

Sebagai kaisar Kekaisaran Agung Ming, Zhu Yunwen juga menerima ajaran ini. Namun, ia tak menyangka, di balik ajaran tersebut, tersembunyi efek samping: para pejabat ketika berpikir, menganalisis, dan menilai suatu masalah, yang pertama kali dipertimbangkan bukan benar atau salahnya, baik atau buruknya, melainkan bagaimana pendapat kaisar tentang hal itu.

Jika kaisar menganggap buruk, mereka pun menentang, itulah tanda kesetiaan. Jika kaisar menganggap baik, dan mereka tetap menentang, itu pun dianggap kesetiaan.

Pokoknya, yang utama hanyalah “setia”.

Beberapa orang memegang Kitab Empat dan Lima, membacanya puluhan tahun hingga matanya rabun, mulutnya hanya bicara tentang kesetiaan kepada raja, namun saat ditanya cara konkritnya, mereka tak bisa berbuat apa-apa.

Pejabat yang pikirannya kaku dan tidak bisa menyesuaikan diri, mungkin tidak menimbulkan mudarat, tapi juga pasti tidak membawa kebaikan.

Diberi wewenang mengelola satu daerah atau satu kabupaten, sepuluh tahun kemudian hasilnya tetap sama, berjalan di tempat, membuat orang miris.

Inilah salah satu alasan Zhu Yunwen sangat ingin mempertahankan Dao Yan. Meski orang itu licik, namun wawasan dan kemampuan beradaptasinya luar biasa, berpikir kreatif, serta pandai mencari solusi di tengah kebuntuan. Memberikan orang seperti ini pada Zhu Di sungguh pemborosan.

“Apa itu?” tanya Zhu Yunwen ketika melihat Ma Enhui sedang menjahit pakaian musim dingin dengan jarum dan benang.

Ma Enhui tersenyum, “Musim dingin makin dingin, hamba ingin membuat mantel panjang untuk Baginda.”

Zhu Yunwen mendekat, memandang kapas putih di dalam mantel, lalu tertegun, “Bukankah ini kapas?”

Ma Enhui tersenyum ramah, “Baginda menguasai dunia, tapi baru sekarang melihat kapas?”

Zhu Yunwen mengambil sedikit kapas, memperhatikannya dengan seksama, wajahnya berseri-seri, lalu berkata pada Ma Enhui, “Bukankah kau sedang bingung soal makan untuk rombongan seni? Sekarang, aku punya ide.”

Ma Enhui segera merebut kapas dari tangan Zhu Yunwen dan berkata, “Kalau diambil, takkan hangat lagi. Ide apa? Membuat pakaian musim dingin? Kalau prajurit di perbatasan kekurangan pakaian, hamba bisa mengerahkan istana dalam, menjahitnya semalaman.”

“Pakaian musim dingin untuk prajurit sudah diatur. Maksudku ini urusan besar, tapi butuh agen,” Zhu Yunwen jadi bersemangat.

“Agen?” Ma Enhui tampak bingung. “Apa maksudnya agen?”

Zhu Yunwen tertawa, “Maksudku, mencari seseorang untuk mengurusnya. Raja Liao sudah diangkat di Songjiang, tapi belum berangkat ke wilayahnya. Aku rasa, urusan ini bisa diserahkan padanya.”

Ma Enhui melihat Zhu Yunwen yang tampak gembira, ia pun meletakkan pekerjaannya dan bertanya, “Baginda belum bilang, urusan baik apa ini? Kalau menguntungkan, bisakah keluarga kita juga kebagian?”

Zhu Yunwen tertawa, “Tentu saja akan kuperhatikan. Kau belum tahu, kapas ini bukan hanya untuk menghangatkan badan. Jika diolah jadi kain kasa, itu bahan terbaik untuk perban luka. Dalam pertempuran, selain korban jiwa di medan perang, pengurangan jumlah prajurit terbanyak terjadi di barak perawatan.”

“Prajurit yang terluka, jika lukanya tak bisa segera sembuh dan infeksi, bisa bernanah bahkan menyebabkan kematian. Kalau pakai kain kasa, ditambah alkohol, risiko infeksi bisa dikurangi. Cukup istirahat beberapa waktu, luka akan sembuh. Kalau aku punya seratus ribu veteran, siapa yang berani melawan Ming?”

Ma Enhui memandang Zhu Yunwen yang penuh semangat, sorot matanya penuh kekaguman. Suaminya bukan seorang sarjana penakut dan lemah, tapi kaisar dengan jiwa pahlawan.

“Kalau benar begitu, ini urusan besar yang menguntungkan negara dan rakyat. Baginda, serahkan saja urusan ini pada istana dalam,” kata Ma Enhui sambil berdiri dan memberi hormat. “Hamba juga ingin mempersembahkan tenaga bagi prajurit Ming.”

Zhu Yunwen menuntun Ma Enhui berdiri, mengangguk perlahan, “Istana dalam bertugas produksi, Raja Liao urus penjualan, Kementerian Militer bertugas membeli, kita tinggal menerima uang. Bagaimana?”

Mata Ma Enhui membelalak, sejenak ia tak paham maksudnya.

Apa maksudnya ini?

Apakah Baginda ingin merampok kas negara sendiri?

Zhu Yunwen tersenyum, “Aku berencana membuat bank pusat di luar kas istana.”

“Bank pusat?” Ma Enhui makin bingung.

Zhu Yunwen mengajak Ma Enhui duduk, lalu menjelaskan dengan sabar, “Sekarang kas istana sebenarnya adalah kas negara. Segala kebutuhan istana dan negara diambil dari situ. Aku memang bisa mengendalikan diri, tak akan sembarangan menggunakan uang kas istana. Tapi bagaimana dengan keturunan nanti? Mereka belum tentu bisa menahan diri. Kalau mereka sembarangan memakai kas istana hingga kosong, saat kerajaan dirundung krisis tak ada uang yang bisa dipakai, bukankah akan jadi masalah besar?”

“Kas istana pada akhirnya harus disatukan dengan kas negara. Hanya saja, saat ini belum waktunya. Karena itu, kita buat dulu bank pusat, khusus mengelola pendapatan dari usaha istana dalam. Pertama, kita lihat apakah istana dalam bisa mandiri tanpa mengandalkan kas negara, sehingga mengurangi beban negara. Kedua, jika negara membutuhkan, bank pusat juga bisa meminjamkan uang pada kas istana, cukup ambil bunga, takkan rugi banyak.”

Akhirnya Ma Enhui paham, Baginda berencana menjadikan kas istana sebagai kas negara, sedangkan bank pusat sebagai kas dalam keluarga kerajaan, membentuk dua kolam keuangan.

Alasan belum bisa benar-benar mandiri, karena kolam sendiri belum cukup besar dan isinya belum cukup banyak.

“Baginda, hamba mengerti, hanya saja... kain kasa itu benar-benar bisa menghasilkan uang?”

Ma Enhui masih ragu.

Zhu Yunwen tersenyum penuh keyakinan, “Asal istana dalam bisa memproduksi, Kementerian Militer pasti membeli. Soal harga, nanti Raja Liao negosiasi dengan Kementerian Militer, kita tinggal menikmati hasilnya.”

Ma Enhui tersenyum manis, lalu berkata perlahan, “Baginda masih menyembunyikan satu alasan, bukan?”

“Oh?” Zhu Yunwen menatap Ma Enhui.

Ma Enhui berkata pelan, “Raja Liao, Raja Qin, Raja Jin, Raja Min semuanya belum berangkat ke wilayahnya, sekarang Baginda malah memberi mereka jalan mencari uang. Hamba pikir, Baginda memang tidak ingin mereka berangkat ke wilayah masing-masing?”

Mata Zhu Yunwen berbinar, lalu tertawa terbahak-bahak, “Permaisuri, kau memang sangat cerdas.”

Masalah para pangeran memang jadi beban bagi Zhu Yunwen. Meski Raja Liao, Raja Qin, Raja Jin, dan Raja Min tampak “sukarela” bertukar wilayah, Zhu Yunwen sebenarnya tidak ingin mereka pergi dan menyusahkan rakyat. Apalagi Permaisuri Ibu sangat menyayangi mereka, jadi mereka pun belum diizinkan berangkat.

Tidak membiarkan mereka pergi, tapi juga tak boleh membiarkan mereka terus menganggur, bukan?

Orang yang menganggur mudah menimbulkan masalah.

Karena itu, sejak awal Zhu Yunwen sudah berencana melanggar larangan Zhu Yuanzhang, membiarkan para pangeran berdagang, menjadi pangeran pengusaha. Lebih baik mereka mencari uang sendiri secara terbuka, daripada menindas rakyat di wilayah masing-masing.

Meski lebih melelahkan, tapi memberi rasa pencapaian.

Lagipula, sebagai pangeran, berdagang sudah pasti punya banyak keunggulan: perusahaan negara, tidak takut rugi, jalur distribusi melimpah, biaya tenaga kerja nyaris tak dihitung, dan penjualan pun pasti lancar…

Dengan monopoli pasar, mustahil tidak untung.

Kapas berasal dari India dan negeri-negeri Arab, masuk ke negeri ini pada masa Dinasti Selatan-Utara, namun awalnya banyak ditanam di daerah perbatasan.

Pada masa Tang dan Song, kain kapas disebut “kain putih tipis” atau “jubah kapas kayu”. Karena penanaman dalam negeri terbatas, harganya pun mahal dan menjadi barang mewah yang hanya bisa dipakai orang kaya.

Misalnya, Du Fu menulis, “Sepatu sutra tipis nan halus, sorban kain putih bersih. Disimpan untuk para tetua, sekarang aku yang memakainya…” Ini membuktikan bahwa barang-barang itu semula hanya untuk kalangan atas, lalu diberikan padanya.

Baru pada akhir Song dan awal Yuan, kapas mulai ditanam secara massal di pedalaman.

Menurut “Sejarah Yuan: Catatan Kaisar Shizu”, pada tahun ke-26 Zhiyuan (1289), Dinasti Yuan membentuk biro di Zhejiang Timur, Jiangdong, Jiangxi, Huguang, dan Fujian, dan rakyat diwajibkan menyetor seratus ribu gulung kapas setiap tahun. Ini menandakan industri kapas sudah berkembang pesat, terutama di wilayah Sungai Yangtze dan bagian selatan.

Pada tahun kedua Yuanzhen masa Kaisar Chengzong Yuan (1296), ditetapkan bahwa pajak musim panas dapat dibayar dengan kapas, kain, sutra, atau benang. Kapas pun resmi masuk dalam daftar pajak pemerintah. Ahli tekstil terkenal yang dikenal masyarakat, Huang Daopo, hidup pada masa Yuan.

Ketika Kaisar Zhu Yuanzhang berkuasa, ia menyadari pentingnya kapas dan secara keras memaksa penanaman kapas. Ia menetapkan: setiap petani pemilik lima mu tanah wajib menanam setengah mu kapas.

Bagi yang berhasil menanam, dibebaskan dari pajak dan sewa.

Berkat kebijakan keras Zhu Yuanzhang, di masa Zhu Yunwen kapas di Tiongkok sudah sangat melimpah, perlahan berubah dari barang mewah menjadi kebutuhan sehari-hari yang digunakan semua orang tanpa memandang kaya atau miskin.

Ratusan ribu tentara perbatasan bisa berjaga di utara saat musim dingin, salah satu alasannya adalah pakaian kapas, atau lebih tepatnya baju zirah kapas.

Zirah kapas, selain mudah dibuat, murah, hangat, juga ringan, serta cukup melindungi dari senapan api dan panah.

Zirah logam tradisional sangat mahal, sementara di zaman Ming uang sedikit, kapas melimpah, maka zirah kapas digunakan sebagai pengganti sebagian besar zirah berat. Bahkan, kemudian tentara Qing yang kalah karena senjata api, menjadikan zirah kapas sebagai perlengkapan utama.

Zhu Yunwen berencana membuat kain kasa, perban, dan alkohol untuk meningkatkan layanan medis militer.

Di masa depan, apakah akan bertempur melawan Zhu Di masih belum pasti, tapi perang besar dengan Mongolia sudah pasti.

Bagaimanapun juga, semua ini harus dipersiapkan sejak dini.

“Panggil Raja Liao, Raja Qin, Raja Jin, dan Raja Min ke sini.”

Zhu Yunwen berdiri di depan pintu, memandang salju yang turun lebat, lalu memerintahkan Shuangxi.

(Tamat bab ini)