Bab Seratus Sembilan: Orang Suci Tidak Pernah Salah, Lalu Siapa yang Salah?

Saat Chen Xingshan memaparkan gagasannya, Li Zhigang dan Wu Yun sibuk mencatat. Begitu Chen Xingshan duduk, keduanya menyerahkan kertas catatan itu kepada Xia Yuanji. Setelah melirik sekilas, Xia Yuanji mengangguk pelan lalu berdiri.

"Apa yang disampaikan oleh Tuan Muda Chen terdengar masuk akal, namun jika dicermati lebih dalam, masalahnya sangat besar. Karena Tuan Chen dan Tuan Zhang sepakat bahwa Empat Buku dan Lima Klasik harus menjadi fondasi utama, saya ingin bertanya: jika dalam sehari kita hanya menyantap nasi dan roti tanpa ada lauk-pauk yang menggugah selera, apakah kita akan berselera makan? Jika pohon hanya memiliki batang tanpa dahan dan ranting, dapatkah ia hidup? Jika matahari dan bulan adalah pusatnya, namun tanpa hiasan bintang-bintang, mampukah langit malam menjadi terang?"

Xia Yuanji tertawa kecil, lalu berkata kepada hadirin, "Tujuan kami mengusulkan pembaruan kurikulum di Guozijian dan memasukkan ilmu dari berbagai aliran bukan untuk menggantikan posisi utama Empat Buku dan Lima Klasik, melainkan agar kita memiliki cita rasa yang beragam, dahan yang rimbun, serta bintang yang memenuhi angkasa."

"Kalian semua adalah calon elit masa depan kekaisaran. Namun, jika hanya berpegang teguh pada Empat Buku dan Lima Klasik, langkah kalian akan terhambat saat terjun ke pemerintahan. Jika kelak kalian bertugas di Kementerian Perang, kalian harus memahami sistem militer, pelatihan, mobilisasi, pertahanan perbatasan, protokol, pengawal, sistem pos, peternakan kuda, persenjataan, hingga verifikasi dokumen. Jika bertugas di Kementerian Pendapatan, kalian harus menguasai urusan wilayah, tanah, sensus penduduk, perpajakan, penggajian, dan keuangan negara."

"Izinkan saya bertanya, apakah cara memerintah dan dasar membangun negara hanya bersumber dari Empat Buku dan Lima Klasik tanpa menyentuh keahlian dan ilmu dari berbagai bidang lainnya? Jika pemerintah mengutus kalian menyelidiki kondisi rakyat, lalu seorang petani berbicara tentang kesulitan pangan sementara kalian justru menanggapi dengan kutipan Kong Hu Cu, bukankah itu akan menjadi bahan tertawaan? Oleh karena itu, menerima ilmu pengetahuan yang beragam sangatlah penting agar kita bisa berbicara dengan petani tentang pertanian, dengan pedagang tentang perdagangan, dan dengan pengrajin tentang teknik."

Para siswa Guozijian merenungkan kata-kata Chen Xingshan dan Xia Yuanji berulang kali. Keduanya terdengar benar. Chen Xingshan tidak salah, namun Xia Yuanji juga tidak keliru. Mengapa dua pandangan yang bertolak belakang ini tampak sama-sama masuk akal? Siapa yang benar? Siapa yang salah? Mereka pun bingung.

Tepat saat itu, Mao Hengtai dari barisan ketiga berdiri dan berseru, "Kurikulum Guozijian sudah sangat berat. Para siswa belajar siang dan malam hanya untuk mendalami Empat Buku dan Lima Klasik, namun masih sulit untuk menjadi sarjana besar. Jika kita menambah beban dengan ilmu-ilmu lain, bukankah kita akan kewalahan? Zhuangzi pernah berkata: Hidup kita terbatas, sedangkan pengetahuan tidak terbatas. Mengejar yang tak terbatas dengan yang terbatas adalah kesia-siaan."

"Lagipula, bagi para siswa, apa gunanya mempelajari berbagai ilmu lain? Orang-orang yang disebutkan oleh Tuan Xia bukanlah pejabat pemerintah, melainkan hanyalah juru tulis rendahan! Kita, sebagai pejabat, cukup duduk di kantor utama untuk memberikan perintah, bukan turun langsung mencari petani atau berurusan dengan pedagang."

"Para juru tulis yang menguasai berbagai bidang akan menjalankan tugas pemerintahan di bawah arahan kita. Mengapa kita harus membuang waktu dan energi mempelajari hal-hal tersebut?"

"Ambil contoh Kementerian Personalia, untuk menjadi pejabat, kita hanya perlu menjaga hati, mengabdi pada negara dan kaisar, serta membatasi ucapan dan tindakan berdasarkan ajaran suci. Urusan pengangkatan, evaluasi, promosi, dan mutasi tidak akan salah. Di mana letak perlunya ilmu-ilmu lain dalam semua itu?"

Zhu Yunwen mengerutkan kening mendengar perkataan Mao Hengtai. Meskipun kata-katanya tidak enak didengar, itu adalah kenyataan yang pahit. Memang benar, banyak pejabat hanya duduk di kantor mengeluarkan perintah atau menerima suap di ruang belakang. Mereka jarang turun ke lapangan kecuali untuk kepentingan pribadi, dan hampir tidak pernah memeriksa bagaimana juru tulis menjalankan kebijakan.

Para juru tulis tahu bahwa pejabat yang duduk di kantor itu mungkin tidak buta, namun mata mereka hanya tertuju pada uang. Maka, cukup dengan menutup mata pejabat tersebut dengan uang, apa pun yang dilakukan juru tulis akan luput dari pengawasan.

Inilah salah satu alasan utama mengapa juru tulis menjadi ancaman bagi rakyat kecil. Pemikiran seperti inilah yang menyebabkan kualitas pejabat sering kali berada di bawah para juru tulis. Pekerjaan teknis dilakukan oleh juru tulis, bahkan jika catatan keuangan diberikan kepada pejabat, belum tentu mereka bisa melihat kecurangan di dalamnya. Sebab, meski perut mereka penuh dengan tinta, mereka tidak mampu menuliskan kata "pertanian" dan "perdagangan" dengan benar!

"Kapan terakhir kali evaluasi pejabat pusat dan inspeksi pengawas dilakukan?" Zhu Yunwen menoleh ke arah Xie Jin.

Xie Jin terkejut dan segera memahami maksud Zhu Yunwen. Ia menjawab dengan cepat, "Itu terjadi pada tahun ke-30 era Hongwu. Berdasarkan peraturan, evaluasi pejabat pusat dan daerah seharusnya dilakukan tahun depan."

"Setelah ujian negara selesai, lakukan evaluasi pejabat pusat dan daerah," perintah Zhu Yunwen dengan suara berat.

Xie Jin mengangguk dengan serius, "Hamba patuh pada perintah."

Di atas panggung, Yang Shiqi berdiri. Ini adalah pertama kalinya ia menghadapi orang sebanyak ini sejak tiba di ibu kota dan masuk ke Akademi Hanlin. Namun, ia tidak menunjukkan rasa takut sedikit pun, melainkan tampak dewasa dan berwibawa.

Setelah memberi hormat, Yang Shiqi berseru, "Ada orang yang bertindak tanpa pengetahuan, namun saya tidak demikian. Mendengar banyak hal, memilih yang baik untuk diikuti, melihat banyak hal dan mengingatnya, itulah jalan menuju kebijaksanaan. Ini adalah ajaran Kong Hu Cu. Menurut saya, Tuan Muda Mao adalah tipe orang yang 'bertindak tanpa pengetahuan'. Tanpa dasar yang kuat, ia hanya menggunakan pemahamannya yang sempit untuk menetapkan aturan dunia. Sungguh sebuah argumen yang angkuh."

"Saya sudah lama berada di daerah dan berkeliling ke banyak provinsi. Saya sangat paham bahwa jika seorang pejabat tidak memiliki keahlian yang melampaui juru tulis, maka juru tulis akan bertindak semena-mena dan menindas rakyat! Saya bertanya kepada kalian, di negeri sebesar ini, apakah keputusan ditentukan oleh pejabat, atau oleh juru tulis?"

"Memasukkan ilmu pengetahuan lain ke dalam kurikulum Guozijian bertujuan agar saat para siswa menjadi pejabat kelak, mereka tidak mudah ditipu oleh juru tulis! Apakah kalian hanya ingin terlihat hebat di kursi jabatan tanpa peduli pada penderitaan dan tangisan rakyat?"

"Lihat laporan dari siswa Guozijian, Hu Jun. Seorang juru tulis kecil saja bisa menghancurkan keluarga petani, menelan harta mereka, dan merampas anak-anaknya! Jika juru tulis yang memegang kuasa tidak diawasi, bagaimana mungkin mereka tidak bertindak demikian? Lalu apa yang dilakukan oleh hakim daerah? Mereka sibuk mengumpulkan uang! Berapa banyak orang munafik yang dihasilkan oleh Empat Buku dan Lima Klasik? Mengapa mereka tidak bisa membersihkan hati nurani dan memenangkan hati rakyat?"

"Pada akhirnya, semua ini karena keyakinan yang tidak teguh, kurangnya kemampuan, dan ketidakpahaman akan realitas lapangan. Jika kita memasukkan ilmu pengetahuan yang beragam ke Guozijian, memahami seluk-beluk pekerjaan juru tulis, dan melakukan pengawasan dengan jujur, mengapa tragedi kemanusiaan seperti itu bisa terjadi?!"

Setelah selesai berbicara, Yang Shiqi duduk. Para siswa Guozijian sudah sering mendengar tentang Hu Jun, salah satu siswa paling terkenal yang berhasil mendorong kebijakan negara dengan kekuatannya sendiri, seseorang yang memengaruhi kepentingan banyak bangsawan di Dinasti Ming dan ditakdirkan tercatat dalam sejarah.

Apa yang disampaikan Yang Shiqi juga sudah mereka dengar. Selain merasa marah terhadap hakim yang korup, mereka tidak pernah berpikir terlalu jauh. Namun, kata-kata Yang Shiqi memaksa mereka untuk merenung: Mengapa orang-orang yang fasih membaca Empat Buku dan Lima Klasik justru bisa menjadi orang munafik dan pejabat korup?

Apakah orang suci yang salah? Tidak. Apakah Empat Buku dan Lima Klasik yang salah? Tidak. Lalu siapa yang salah? Manusia yang salah! Hakimnya salah, siswanya salah, dan para cendekiawan di seluruh negeri ini salah!

Seorang budiman harus memiliki tiga pemikiran: Jika muda tidak belajar, maka dewasa tidak punya kemampuan. Jika tua tidak mengajar, maka saat mati tidak meninggalkan pemikiran. Jika memiliki kekayaan namun tidak berbagi, maka saat miskin tidak ada yang membantu.

Oleh karena itu, seorang budiman saat muda belajar untuk masa dewasa, saat tua mengajar untuk masa kematian, dan saat memiliki kekayaan berbagi untuk masa kesulitan. Kong Hu Cu dikenal di mana-mana dan dihormati oleh para penguasa karena beliau "berpengetahuan luas", "pandai berpikir", "disiplin diri", dan "selalu mencari hal baru"... Kapan beliau pernah menyangkal pentingnya pengetahuan dari berbagai bidang?

Hanya memahami kata-kata orang suci namun tidak mempraktikkan tindakannya, bagaimana mungkin seseorang bisa mengatur keluarga, memerintah negara, dan menciptakan kedamaian di dunia?